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54 - Le mérite de celui qui pleure par crainte de Dieu et par désir de Le rencontrer - باب فضل البكاء من خشية اللَّه تعالى وشوقاً إليه

Dieu (le Très-Haut) a dit :

Chapitre 17 - verset 109 : "Et ils s'effondrent sur leur menton, tout en pleurs, et cela ajoute plus de profondeur à leur recueillement".

Chapitre 53 - versets 59 et 60 : "Est-ce de ce discours que vous vous étonnez?(59) Que vous riez et que vous ne pleurez pas?" (60)

446. Ibn Mas'oûd (que Dieu l'agrée) rapporte : "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) me dit une fois : "Récite-moi le Coran!"
Je dis : "Est-ce que je me permettrais de te le réciter alors que c'est sur toi qu'il a été descendu?"
Il dit : "J'aime l'entendre de quelqu'un d'autre que moi".
Je lui récitai alors le chapitre "Les femmes". Une fois parvenu au verset suivant : "Qu'adviendra-t-il donc lorsque Nous amènerons de chaque nation un témoin et que Nous t'amènerons comme témoin contre ceux-là (les Arabes)?" (41) Il dit : "Cela suffit comme cela".
Je me retournai vers lui et voilà que les larmes lui coulaient des yeux". (Al-Boukhâri, Mouslim)

447. Selon Anas (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) leur a tenu un sermon auquel il n'avait rien entendu de pareil. Il leur dit : "Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et vous pleureriez beaucoup".
Les compagnons du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se couvrirent alors le visage et ils nasillèrent en pleurant". (Al-Boukhâri, Mouslim)

448. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "N'entrera pas en Enfer un homme qui a pleuré par crainte de Dieu tout aussi bien que le lait ne rentre jamais dans la mamelle. Jamais la poussière soulevée au service de Dieu ne se mêlera à la fumée de l'Enfer". (At-Tirmidhi)

449. Toujours selon lui, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Sept personnes seront ombragées par Dieu dans Son ombre le jour où il n'y aura d'autre ombre que la Sienne :
- Un chef équitable.
- Un jeune homme qui a grandi dans le culte de Dieu exalté.
- Un homme dont le cœur est attaché aux mosquées.
- Deux êtres qui se sont aimés en Dieu. Ils se sont réunis en Lui et se sont séparés en Lui.
- Un homme qu'une femme de haute position sociale et belle a appelé à elle mais qui lui dit : "Je crains Dieu".
- Un homme qui a fait une aumône si discrètement que sa main gauche n'a pas su ce qu'a donné sa main droite.
- Un homme qui évoqua Dieu loin de tous les regards et en eu les yeux débordant de larmes". (Al-Boukhâri, Mouslim)

450. 'Abdoullâh Ibn Ashikhir (que Dieu l'agrée) rapporte : "Je vins trouver le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) alors qu'il était en prière. Il pleurait et sa poitrine laissait entendre le bruit d'une marmite en ébullition". (Abou Dâwoûd et At-Tirmidhi)

451. Selon Anas (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit une fois à Oubay Ibn Ka'b (que Dieu l'agrée) : "Dieu glorifié et honoré m'a ordonné de te réciter le chapitre {ceux des gens du Livre qui ont mécru ainsi que les idolâtres...} (98)
Il dit : "Est-ce qu'il m'a vraiment nommé?"
Il dit : "Oui".
Oubay en eut les yeux pleins de larmes". (Al-Boukhâri, Mouslim)

452. Toujours selon lui : "Abou Bakr (que Dieu l'agrée) dit à 'Omar (que Dieu l'agrée) après la mort du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Allons chez Oum Ayman lui rendre visite comme le faisait le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui)".
Une fois arrivés chez elle, elle pleura.
Ils lui dirent : "Qu'est-ce qui te fait pleurer? Ne sais-tu pas que ce qu'il y a auprès de Dieu est bien meilleur pour le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui)?"
Elle(paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit : "Je ne pleure pas parce que je ne sais pas que ce qu'il y a auprès de Dieu est bien meilleur pour le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui), mais je pleure parce que la révélation qui nous venait du Ciel s'est arrêtée".
Cela leur fit venir des larmes abondantes et ils se mirent à pleurer avec elle". (Mouslim)

453. Selon Ibn 'Omar (que Dieu l'agrée), quand le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) fut au plus fort de son agonie, on lui demanda qui présiderait à la prière (à sa place). Il dit : "Ordonnez à Abou Bakr d'y présider".
'Aïcha (رضي الله عنها) dit alors : "Abou Bakr (son père) a le cœur trop sensible et quand il récite le Coran il est vaincu par les larmes".
Il dit : "Ordonnez-lui de présider à la prière!"

Dans une autre version : Elle lui dit : "S'il prend ta place dans la prière ses larmes l'empêcheront de se faire entendre par les gens". (Al-Boukhâri, Mouslim)

454. Selon Ibrâhim Ibn 'Abd Ar-Rahmân Ibn 'Awf, son père 'Abdou Rahman Ibn 'Awf (que Dieu l'agrée) reçut quelque chose à manger alors qu'il jeûnait.
Il dit : "Mous'ab Ibn 'Oumayr (que Dieu l'agrée) fut tué et il valait mieux que moi. On ne lui trouva alors pour linceul qu'un manteau. Si on lui en couvrait la tête, ses pieds restaient découverts et si on lui en couvrait les pieds, sa tête restait découverte. Puis Dieu élargit pour nous ce qu'il a bien voulu élargir des biens de ce monde (ou il dit : "On nous donna des biens de ce bas-monde ce qu'on nous donna"). Nous craignîmes alors qu'on ait hâté pour nous le salaire de nos bonnes actions (au lieu de nous les épargner pour l'autre monde)". Puis il se mit à pleurer jusqu'à renoncer à son manger. (Al-Boukhâri)

455. Selon Abou Oumâma (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Rien n'est plus aimable à Dieu le Très-Haut que deux gouttes et deux traces : une goutte de larme versée par crainte de Dieu et une goutte de sang versée sur le sentier de Dieu le Très-Haut. Quant aux deux traces : une trace laissée sur le sentier de Dieu le Très-Haut (dans la guerre sainte) et une trace laissée dans l'accomplissement de l'un des rites prescrits par Dieu le Très-Haut". (At-Tirmidhi)

456. Plusieurs ahâdîth se rapportent à ce chapitre. Nous en citerons celui de Al-'Irbàd Ibn Sàriya (que Dieu l'agrée) qui dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) nous tint un sermon qui remplit nos cœurs de crainte et fit couler les larmes de nos yeux" (a déjà été rapporté au chapitre 18).

قال اللَّه تعالى (الإسراء 109): {ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً}.

وقال تعالى (النجم 59، 60): {أفمن هذا الحديﾢتعجبون، وتضحكون ولا تبكون!}.

446 - وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال لي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <اقرأ علي القرآن> قلت: يا رَسُول اللَّهِ أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: <إني أحب أن أسمعه من غيري> فقرأت عليه سورة النساء حتى جئت إلى هذه الآية: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً} (النساء 41) قال: <حسبك الآن> فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

447 - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: خطب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم خطبة ما سمعت مﾢلها قط! فقال: <لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كﾢيراً> قال: فغطى أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وجوههم ولهم خنين> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وسبق بيانه في باب الخوف (انظر الحديﾢرقم 400) .

448 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <لا يلج النار رجل بكى من خشية اللَّه حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل اللَّه ودخان جهنم> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيﾢٌ حَسَنٌ صحيح.

449 - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <سبعة يظلهم اللَّه في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة اللَّه، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في اللَّه اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف اللَّه، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر اللَّه خالياً ففاضت عيناه> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

450 - وعن عبد اللَّه بن الشخير رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: أتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديﾢصحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح.

451 - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم لأبي بن كعب رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: <إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أمرني أن أقرأ عليك: {لم يكن الذين كفروا} (البينة) قال: وسماني؟ قال: <نعم> فبكى. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وفي رواية: فجعل أبيٌ يبكي.

452 - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال أبو بكر لعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما بعد وفاة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يزورها. فلما انتهينا إليها بكت. فقالا لها ما يبكيك؟ أما تعلمين أن ما عند اللَّه خير لرَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم؟! قالت: إني لا أبكي أني لا أعلم أن ما عند اللَّه خير لرَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء. فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها. رَوَاهُ مُسلِمٌ. وقد سبق في باب زيارة أهل الخير (انظر الحديﾢرقم 359) .

453 - وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال: لما اشتد برَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وجعه قيل له في الصلاة. قال: <مروا أبا بكر فليصل بالناس> فقالت عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها: إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء. فقال: <مروه فليصل>

وفي رواية عن عائشة رَضِيَ اللّهُ عَنْها قالت قلت: إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

454 - وعن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أتي بطعام وكان صائماً فقال: قتل مصعب بن عمير رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، وهو خير مني، فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه وإن غطي بها رجلاه بدا رأسه، ﾢم بسط لنا من الدنيا ما بسط، أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ﾢم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

455 - وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <ليس شيء أحب إلى اللَّه تعالى من قطرتين وأﾢرين: قطرة دموع من خشية اللَّه، وقطرة دم تهراق في سبيل اللَّه. وأما الأﾢران: فأﾢر في سبيل اللَّه تعالى، وأﾢر في فريضة من فرائض اللَّه تعالى> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيﾢٌ حَسَنٌ.

وفي الباب أحاديﾢكﾢيرة. منها:

حديﾢالعرباض بن سارية رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: وعظنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع (انظر الحديﾢرقم 157)