250 - Le livre des invocations - كتاب الدعوات - باب | Islamopédie
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< 1 - La sincérité

< 2 - Le repentir

< 3 - La patience

< 4 - La véracité

< 5 - Le contrôle permanent de Dieu

< 6 - La piété

< 7 - La confiance en Dieu

< 8 - La droiture

< 9 - La méditation

< 10 - Le désir d'être toujours le premier

< 11 - La persévérance

< 12 - Augmenter le nombre de ses bonnes œuvres à la fin de sa vie

< 13 - Les voies de bien

< 14 - La modération

< 15 - La persévérance dans les œuvres de bien

< 16 - La tradition du Prophète

< 17 - L'obligation d'obéir aux commandements de Dieu

< 18 - La proscription des innovations

< 19 - Celui qui institue une bonne ou une mauvaise coutume

< 20 - Ceux qui montrent la voie de bien

< 21 - L'entraide mutuelle

< 22 - La loyauté dans les sentiments et le bon conseil

< 23 - Le commandement du bien et la proscription du mal

< 24 - Combien Dieu a aggravé le châtiment de celui qui commande...

< 25 - Le devoir de restituer le dépôt à son ayant droit

< 26 - L'interdiction de l'injustice et l'obligation de réparer ses injustices

< 27 - La grande importance qu'on doit accorder aux limites sacrées des...

< 28 - Le devoir de cacher les défauts des musulmans...

< 29 - Le devoir de pourvoir aux besoins des musulmans

< 30 - L'intercession

< 31 - La réconciliation entre les gens

< 32 - Le mérite des faibles, des pauvres et les gens effacer d'entre les musulmans

< 33 - Le devoir de traiter en douceur l'orphelin, les filles ainsi que la plupart des faibles...

< 34 - La recommandation en faveur des femmes

< 35 - Le droit du mari sur sa femme

< 36 - L'entretien de sa famille

< 37 - Le devoir de dépenser de ce qu'on aime et ce qui est bon

< 38 - Le devoir de commander l'obéissance à Dieu le Très-Haut...

< 39 - Les droits du voisin...

< 40 - La piété filiale et la gentillesse avec ses proches

< 41 - L'interdiction d'être ingrat envers ses pères et mère...

< 42 - Le mérite qu'on a à être gentille avec les amis du père, de la mère....

< 43 - Le devoir d'honorer les membres de la famille du Messager de Dieu...

< 44 - Les égards dus aux savants, aux personnes âgées et aux bienfaiteurs

< 45 - Le devoir de rendre visite aux gens de bien...

< 46 - Le grand mérite de l'amour de Dieu...

< 47 - Les signes de l'amour de Dieu pour Sa créature...

< 48 - La mise en garde de ne pas faire de tort aux saints...

< 49 - Le devoir de juger les gens selon leur apparences...

< 50 - La crainte de Dieu

< 51 - L'espérance

< 52 - Le mérite de l'espérance

< 53 - L'association de la crainte à l'espérance

< 54 - Le mérite de celui qui pleure par crainte de Dieu...

< 55 - Le mérite de renoncer aux biens de ce monde...

< 56 - Le mérite de la faim et la vie austère...

< 57 - Le mérite de la frugalité et de la fuite des biens...

< 58 - La permission de prendre ce qu'on vous donne...

< 59 - L'exhortation à manger du produit du travail de ses mains...

< 60 - La générosité, la munificence et la dépense...

< 61 - L'interdiction de l'avarice et de la ladrerie

< 62 - L'altruisme et l'assistance

< 63 - La concurrence dans les oeuvres destinées à l'autres monde...

< 64 - Le mérite du riche qui rend grâce à Dieu...

< 65 - Le devoir de penser à la mort et de ne trop tabler sur l'avenir

< 66 - La recommandation aux hommes de rendre visite aux tombes...

< 67 - La désapprobation de celui qui souhaite la mort...

< 68 - La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tout ce qui est douteux

< 69 - Le devoir de préférer la solitude lorsque les gens et les temps...

< 70 - Le mérite de se mêler aux gens...

< 71 - La modestie et l'attitude humble et bienveillante avec les croyants

< 72 - L'interdiction de l'orgueil et de la vanité

< 73 - La moralité et le bon caractère

< 74 - La clémence, la patience et la douceur

< 75 - Le pardon et le fait de ne pas faire cas des insensés

< 76 - Le mérite de supporter le tort des autres

< 77 - Le devoir de se fâcher quand les limites sacrées de la loi divine...

< 78 - Le devoir des responsables est de traiter leur administrés avec douceur...

< 79 - Le gouverneur équitable

< 80 - Le devoir d'obéir à ceux qui détiennent l'autorité...

< 81 - L'interdiction de briguer le commandement...

< 82 - Le devoir d'inciter de chef de l'Etat, le juge...

< 83 - L'interdiction de nommer aux postes de gouverneur...

< 84 - La pudeur, son grand mérite et le devoir d'y exhorter les gens

< 85 - Le devoir de garder le secret

< 86 - Le respect de la parole donnée et l'exécution des promesses

< 87 - Le devoir de persévérer dans les bonnes œuvres...

< 88 - La recommandation de tenir des propos aimables...

< 89 - Où il est bien apprécié de s'exprimer d'une façon claire...

< 90 - Le devoir de bien écouter les paroles de celui qui est assis avec toi...

< 91 - Le devoir de prêcher la bonne parole sans en abuser

< 92 - L'attitude digne et posée

< 93 - Où il est recommandé d'aller d'un pas digne et posé à la prière...

< 94 - Le devoir d'hospitalité

< 95 - Où il est bon d'annoncer la bonne nouvelle et de féliciter ceux qui la reçoivent

< 96 - L'obligation en cas de voyage ou autre de faire ses adieux à son compagnon...

< 97 - Le devoir de prendre l'avis de Dieu par la prière dite de consultation, et le devoir de...

< 98 - Où il est bon d'aller à la prière de la fête, ou la visite d'un malade, ou au pèlerinage, ou...

< 99 - Où il est recommandé de commencer par la droite...

< 100 - Le devoir de dire au début "Bismillâh" (au nom de Dieu) et à la fin : "Al-Hamdoullillâh"

< 101 - Le devoir de ne dire aucun mal du repas, tandis qu'il est recommandé de le louer

< 102 - Ce que doit dire en présence du manger celui qui jeûne quand il ne rompt pas son jeûne

< 103 - Ce que doit dire celui qui a été invité à un repas et qui y a été suivi par quelqu'un d'autre

< 104 - Le devoir de manger de ce qui est devant soi et d'éduquer par la persuasion...

< 105 - L'interdiction de manger deux dattes ou deux bouchées à la fois...

< 106 - Ce que doit dire et faire celui qui mange mais reste quand même sur sa faim

< 107 - Le devoir de manger des bords du plateau et l'interdiction de manger de son milieu

< 108 - Où il est déconseillé de manger adossé à quelque chose ou étendu sur le côté

< 109 - Où il est recommandé de manger avec trois doigts ...

< 110 - La recommandation d'augmenter le nombre des mains qui participent au manger

< 111 - Les règles de politesse du boire. Où il est bon de respirer trois fois en dehors du récipient...

< 112 - Où il est recommandé de ne pas boire à même la bouche de l'outre...

< 113 - Où il est déconseiller de souffler sur la boisson

< 114 - Où il est permis de boire debout...

< 115 - Où il est recommandé à celui qui sert à boire de boire le dernier

< 116 - La permission de boire dans tous les récipients purs autres que ceux d'or ou d'argent...

< 117 - La préférence qu'on a pour les vêtements blancs...

< 118 - La préférence qu'on doit donner à la tunique

< 119 - Ce que doit être la longueur de la tunique et celle de ses manches...

< 120 - Où il est fortement recommandé d'éviter par modestie toute idée de s'élever au dessus des...

< 121 - Où il est préférable de s'en tenir au juste milieu dans la façon de se vêtir...

< 122 - L'interdiction pour les hommes de se vêtir de soie ...

< 123 - Où il est exceptionnellement permis à celui qui souffre de démangeaisons de porter de la soie

< 124 - L'interdiction d'employer les peaux des fauves comme tapis ou selles

< 125 - Ce que doit dire celui qui met un vêtement neuf, ou des chaussures neuves, ou autre chose...

< 126 - La préférence de commencer par la droite quand on met un vêtement

< 127 - Les règles de politesse à suivre dans le sommeil...

< 128 - La permission de s'étendre sur le dos et de mettre une jambe sur l'autre ...

< 129 - Les règles de politesse dans les réunions et vis-à-vis de celui qui est assis à ses côtés

< 130 - Le rêve et ce qui s'y rapporte

< 131 - Le mérite du salut et l'ordre de saluer les gens

< 132 - La façon de saluer les autres

< 133 - Les règles de politesse du salut

< 134 - Où il est bon de saluer une deuxième fois ceux qu'on vient déjà de rencontrer, comme celui...

< 135 - Le devoir de saluer quand on rentre chez soi

< 136 - Le salut adressé aux enfants

< 137 - La permission de saluer son épouse ou une femme qu'on n'a pas le droit d'épouser...

< 138 - L'interdiction de saluer le premier un mécréant et la manière de lui rendre son salut...

< 139 - La recommandation de saluer quand on se lève d'un cercle ou lorsqu'on quitte celui ou ...

< 140 - Le devoir de demander la permission avant d'entrer et ses règles de politesse

< 141 - Expliquer que la tradition du Prophète veut que, lorsqu'on dit à celui qui demande la ...

< 142 - Où il est bon de dire à celui qui éternue : "Que Dieu soit miséricordieux avec toi!"...

< 143 - Où il est bon de se serrer la main quand on se rencontre ainsi que de montrer un visage...

< 144 - Le devoir de rendre visite au malade, de suivre le cortège funèbre du mort, de prier sur lui...

< 145 - Les invocations qu'on doit faire en faveur du malade

< 146 - Où il est bon de s'enquérir des nouvelles du malade auprès de sa famille

< 147 - Ce que doit dire celui qui a désespéré de la vie

< 148 - Où il es bon de recommander à la famille du malade et à ses serviteurs de le traiter avec bonté...

< 149 - Où il est permis au malade de dire : "Je souffre", ou "Je souffre beaucoup", ou de dire...

< 150 - Le devoir de faire dire au mourant la profession de foi : "Il n'est de dieu que Dieu"

< 151 - Ce qu'on doit dire après avoir fermé les yeux du mort

< 152 - Ce qu'on doit dire auprès du mort et ce que doit dire celui qui a perdu quelqu'un

< 153 - Où il est permis de pleurer le mort mais sans se griffer le visage...

< 154 - Le devoir de ne pas parler des défauts physiques du mort

< 155 - Le devoir de prier sur le mort, d'accompagner son cortège funèbre...

< 156 - Où il est bon d'augmenter le nombre des prieurs sur le mort...

< 157 - Ce que l'on récite dans la prière des morts

< 158 - Le devoir de hâter les funérailles

< 159 - Le devoir de hâter le paiement des dettes du mort...

< 160 - Le devoir de tirer une leçon des funérailles

< 161 - Le devoir de faire des invocations pour le mort après son inhumation...

< 162 - Le devoir de faire des aumônes pour le mort et d'invoquer Dieu pour lui

< 163 - Quand les gens disent du bien d'un mort

< 164 - Le mérite de celui qui a perdu un enfant en bas âge

< 165 - Le devoir de pleurer et d'avoir peur en passant devant les tombes des injustes, de...

< 166 - Où il est bon de sortir le jeudi et de sortir en début de journée

< 167 - Où il est bon de se chercher des compagnons de route...

< 168 - Les règles de politesse de la marche, de la façon de camper...

< 169 - Le devoir d'aider son compagnon de voyage

< 170 - Ce que l'on doit dire en montant sur sa bête pour aller en voyage

< 171 - Le devoir pour le voyageur de dire "Dieu est plus grand" quand il monte...

< 172 - Où il est bon d'invoquer Dieu dans le voyage

< 173 - Quelle invocation doit faire le voyageur quand il craint des gens ou autre chose

< 174 - Ce que dit le voyageur quand il bivouaque quelque part

< 175 - Où il est bon de hâter le voyage et de rentrer parmi les siens une fois réaliser le but...

< 176 - Où il est bon de se présenter de jour à sa famille et non de nuit, sauf en cas de nécessité

< 177 - Ce que dit le voyageur à son retour et à la vue de sa cité

< 178 - Où il est bon pour celui qui rentre de voyage de commencer par visiter la mosquée ...

< 179 - L'interdiction pour la femme de voyager toute seule

< 180 - Le mérite de la lecture du Coran

< 181 - Le devoir d'ordonner au gens de réviser constamment le Coran...

< 182 - Où il est bon d'embellir sa voix en lisant le Coran...

< 183 - Le devoir de recommandé la lecture de certains chapitres et versets particuliers

< 184 - Où il est bon de se mettre en groupe pour lire le Coran

< 185 - Le mérite des ablutions

< 186 - Le mérite de l'appel à la prière

< 187 - Le mérite des prières

< 188 - Le mérite de la prière de l'aube et de celle de l'après-midi

< 189 - Le mérite de la marche vers les mosquées

< 190 - Le mérite d'attendre à la mosquée la prière suivante

< 191 - Le mérite de la prière en commun

< 192 - L'exhortation de faire en commun les prières de l'aube et du soir

< 193 - L'obligation de faire assidûment les prières prescrites...

< 194 - Le mérite du premier rang. L'ordre de compléter au fur et à mesure les rangs en ...

< 195 - La valeur exceptionnelle des prières surérogatoires attachées aux prières obligatoires...

< 196 - L'insistance sur l'obligation des deux unités de prière avant la prière de l'aube

< 197 - La recommandation de ne pas trop prolonger les deux unités de prière surérogatoires de l'aube...

< 198 - La recommandation de s'étendre sur le côté droit après les deux unités de prières ...

< 199 - Prière surérogatoire liée à la prière de Midi (Dhohr)

< 200 - Prière surérogatoire du 'Asr

< 201 - Les prières surérogatoires avant et après le Maghreb

< 202 - Les prières surérogatoires avant et après le 'Ichâ

< 203 - La prière surérogatoire attachée à celle du vendredi

< 204 - Où il est recommandé de faire chez soi les prières surérogatoires...

< 205 - L'exhortation à faire l'unité de prière complétant le 'Ichâ. La démonstration que...

< 206 - Le grand mérite de la prière de Doha. L'indication du nombre minimum de ses unités de...

< 207 - La possibilité de faire la prière de Doha depuis l'élévation du soleil au dessus de l'horizon...

< 208 - L'exhortation à faire deux unités de prière en rentrant à la mosquée en guise de salut...

< 209 - Où il est bon de faire deux unités de prière après les ablutions

< 210 - La grande valeur de la prière de vendredi et l'obligation la faire...

< 211 - Où il est bon de se prosterner à Dieu, en guise de remerciement...

< 212 - Grand mérite de veiller la nuit en prière

< 213 - Où il est bon de veiller à prier au mois de Ramadân : c'est ce qu'on appelle "les Tarawih"

< 214 - Le grand mérite de celui qui veille à prier toute la nuit du "qadr" (la valeur) et l'indication...

< 215 - Où il est bon de se frotter les dents et l'indication des cinq actions...

< 216 - L'insistance sur l'obligation de la zakât. L'indication de son...

< 217 - Le devoir de jeûner le mois de Ramadân. Le mérite du jeûne et l'exposé de tout ce qui ...

< 218 - La générosité et la bienfaisance. Le devoir de multiplier les oeuvres de bien pendant le mois de ...

< 219 - L'interdiction de faire précéder le jeûne de Ramadân par le jeûne de certains jours de la ...

< 220 - Ce qu'on dit en voyant la nouvelle lune

< 221 - Le mérite de prendre le dernier repas de la nuit et de le retarder dans la mesure où ...

< 222 - Le mérite de hâter la rupture du jeûne. L'indication de ce que l'on doit y manger de ...

< 223 - Le devoir d'ordonner au jeûneur de préserver sa langue et ses autres organes de tous ...

< 224 - Quelques questions se rapportant au jeûne

< 225 - Le mérite de jeûner le mois de Mouharram, de Cha'bân...

< 226 - Le mérite du jeûne et autres actions de bien dans les dix premiers jours de Dhou l-hijja...

< 227 - Le mérite du jeûne du jour de 'Arafa ainsi que le jeûne du ...

< 228 - Où il est bon de jeûner six jour de Chawwal

< 229 - Où il est bon de jeûner les lundis et les jeudis

< 230 - Où il est bon de jeûner trois jours par mois

< 231 - Le mérite de celui qui assure au jeûneur le repas de rupture du jeûne...

< 232 - La retraite de contemplation

< 233 - Le livre du pèlerinage

< 234 - Le mérite de la guerre sainte

< 235 - La définition d'une catégorie inconnue de martyrs...

< 236 - Le mérite de l'affranchissement des esclaves

< 237 - Le mérite de celui qui fait du bien à son esclave

< 238 - Le mérite de l'esclave qui remplit ses devoirs envers Dieu et envers son maître

< 239 - Le mérite de l'adoration de Dieu en période de troubles et quand...

< 240 - Le mérite de la facilité dans la vente et l'achat...

< 241 - Le mérite de la science

< 242 - Le livre de la louange de Dieu le Très-Haut et Son remerciement

< 243 - Le livre de la bénédiction du Messager de Dieu

< 244 - Le mérite de l'évocation de Dieu et l'exhortation à le faire

< 245 - Le devoir d'évoquer Dieu debout, assis ou étendu sur le côté même si l'on est en état ...

< 246 - Ce que doit dire en se couchant et en se réveillant

< 247 - Le mérite de cercles où l'on évoque Dieu et l'exhortation à y prendre part...

< 248 - L'évocation de Dieu le matin et le soir

< 249 - Ce que doit dire avant de s'endormir

< 250 - Le livre des invocations

< 251 - La grande valeur des invocations qu'on fait en faveur de quelqu'un en son absence

< 252 - Quelques questions concernant les invocations

< 253 - Le miracle des saints et leur mérite

< 254 - Le livre des choses interdites. L'interdiction de la médisance...

< 255 - L'interdiction de prêter l'oreille à la médisance, l'exhortation à celui qui entend ...

< 256 - Où est permise la médisance ?

< 257 - L'interdiction de rapporter ce que disent les uns des autres pour semer entre eux la haine...

< 258 - L'interdiction de rapporter aux responsables ce que disent les gens...

< 259 - Le dénigrement de l'homme à double face

< 260 - L'interdiction du mensonge

< 261 - Quel est le mensonge permis ?

< 262 - L'exhortation à être circonspect dans tout ce qui se dit et raconte

< 263 - La démonstration de l'interdiction absolue de tout faux témoignage

< 264 - L'interdiction de maudire une personne en particulier ou une bête

< 265 - Où il est permis de maudire les auteurs d'actes de désobéissance à Dieu sans les nommer...

< 266 - L'interdiction d'insulter injustement le musulman

< 267 - L'interdiction d'insulter les morts sans juste raison ou sans viser une utilité légitime

< 268 - L'interdiction de faire du tort aux autres

< 269 - L'interdiction de se détester les uns les autres, de rompre les liens d'amitié et de ...

< 270 - L'interdiction de l'envie qui consiste à souhaiter la disparition d'un bien de l'autre...

< 271 - L'interdiction de s'espionner ou d'être aux écoutes de celui qui n'aime pas qu'on l'écoute

< 272 - L'interdiction de donner aux musulmans le mauvais préjugé sans que ce soit nécessaire

< 273 - L'interdiction de mépriser le musulman

< 274 - L'interdiction de montrer sa réjouissance des malheurs du musulman

< 275 - L'interdiction de faire douter de l'authenticité de la filiation de quelqu'un ...

< 276 - L'interdiction de la tromperie et de la traîtrise

< 277 - L'interdiction de la traîtrise

< 278 - L'interdiction de rappeler à quelqu'un qu'on lui a donné quelque chose ou...

< 279 - L'interdiction de la vantardise et de l'agression

< 280 - L'interdiction aux musulmans de se fuir plus de trois jours de suite sauf si ...

< 281 - L'interdiction à deux personnes de se parler à voix basse en présence d'une troisième...

< 282 - L'interdiction de faire souffrir l'esclave, la bête, la femme et l'enfant...

< 283 - L'interdiction de torturer par le feu n'importe quel animal, pas même un pou ou autre bestiole...

< 284 - L'interdiction d'atermoyer avec le riche (créancier) quand il demande le remboursement...

< 285 - Où il est mal vu de revenir sur la promesse d'un don fait à quelqu'un...

< 286 - L'insistance sur l'interdiction de manger les biens de l'orphelin

< 287 - L'insistance sur l'interdiction du prêt à intérêt

< 288 - L'interdiction de l'ostentation

< 289 - Ce qu'on prendrait par erreur pour de l'ostentation et qui ne l'est pourtant pas

< 290 - L'interdiction de regarder toute femme qu'on pourrait légalement épouser ...

< 291 - L'interdiction de rester en tête à tête avec une femme qu'on a le droit d'épouser

< 292 - L'interdiction aux hommes d'imiter les femmes et aux femmes d'imiter les hommes...

< 293 - L'interdiction d'imiter le Diable et les mécréants

< 294 - L'interdiction à l'homme comme à la femme de se teindre les cheveux en noir

< 295 - L'interdiction de se raser une partie des cheveux de la tête et d'en laisser ...

< 296 - L'interdiction de porter la perruque, de se faire tatouer et de se limer les dents

< 297 - L'interdiction d'arracher les poils blancs de la barbe, de la tête et d'ailleurs...

< 298 - Où il est réprouvé de se laver les émonctoires avec la main droite et de toucher...

< 299 - Où il est réprouvé de marcher sans excuse valable avec un seul pied chaussé...

< 300 - L'interdiction de laisser le feu allumé à la maison que ce soit dans une lampe ou autre

< 301 - L'interdiction de l'affectation qui consiste à se donner de la peine pour faire...

< 302 - L'interdiction de se lamenter à voix haute sur le mort, de se frapper la joue...

< 303 - L'interdiction de s'adresser aux astrologues, aux mages et à tous ceux qui ...

< 304 - L'interdiction de croire à l'augure

< 305 - L'interdiction de représenter un animal sur un tapis, une pierre,...

< 306 - L'interdiction de posséder un chien sauf pour la chasse ou pour...

< 307 - Où il est désapprouvé de faire porter des clochettes aux chameaux et autres bêtes...

< 308 - Où il est désapprouvé de monter le chameau qui mange les immondices...

< 309 - L'interdiction de cracher dans la mosquée. L'ordre d'en faire disparaître la trace...

< 310 - Où il est désapprouvé de se disputer dans la mosquée, d'y élever la voix...

< 311 - L'interdiction à celui qui a mangé de l'ail, de l'oignon, du poireau ou autre...

< 312 - Où il est désapprouvé de s'asseoir en collant ses genoux à son ventre le vendredi ...

< 313 - L'interdiction à celui qui se trouve dans les dix premiers jours du mois de Dhou l-Hijja ...

< 314 - L'interdiction de jurer par une créature tels le Prophète, la Ka'ba, les anges...

< 315 - L'interdiction absolue de jurer mensongèrement en connaissance de cause

< 316 - Où il est bon pour celui qui a jurer de faire une chose puis en a vu une meilleure de...

< 317 - Où il est permis de délier quelqu'un de tout serment irréfléchi sans lui imposer...

< 318 - Où il est réprouvé de jurer dans les opérations de vente même si l'on dit la vérité

< 319 - Où il est réprouvé de demander au nom du Visage de Dieu honoré...

< 320 - L'interdiction de dire au chef de l'Etat "Shahinshâh" car cela veut dire "roi des rois"....

< 321 - L'interdiction de dire "Monsieur" au dévergondé, à l'innovateur et autres individus pareils

< 322 - Où il est réprouvé d'insulter la fièvre

< 323 - L'interdiction d'insulter le vent et ce qu'on doit dire quand le vent souffle

< 324 - Où il est réprouvé d'insulter le coq

< 325 - L'interdiction de dire : "Nous avons reçu la pluie à la suite de la chute de telle étoile"

< 326 - L'interdiction de traiter le musulman de mécréant

< 327 - L'interdiction de l'impudicité et des paroles grossières

< 328 - La réprobation de l'emphase et de la préciosité dans le parler ainsi que ...

< 329 - La réprobation de dire : "Mon organisme est devenu mauvais"

< 330 - La réprobation de nommer la vigne "Karm"

< 331 - L'interdiction de décrire à un homme la beauté de la femme...

< 332 - La réprobation de dire : "Seigneur Dieu! Absous-moi si Tu veux...

< 333 - La réprobation de dire : "C'est par la volonté de Dieu et celle d'untel"...

< 334 - La réprobation de parler après la dernière prière de la nuit ('Ichâ)

< 335 - L'interdiction à la femme de se refuser à son mari quand il l'appelle à son lit...

< 336 - L'interdiction à la femme de jeûner volontairement en présence de son mari...

< 337 - L'interdiction à celui qui prie derrière un Imâm de relever la tête avant l'Imâm...

< 338 - La réprobation de prier avec les mains sur les hanches

< 339 - La réprobation de la prière quand le repas est servi et qu'on en a envie...

< 340 - L'interdiction de lever les regards vers le ciel durant la prière

< 341 - La réprobation de tourner la tête durant la prière sauf avec une excuse valable

< 342 - L'interdiction de se diriger vers les tombes dans sa prière

< 343 - L'interdiction de passer devant l'orant

< 344 - La réprobation par rapport à celui qui prie derrière un Imâm de commencer ...

< 345 - La réprobation de jeûner le vendredi...

< 346 - L'interdiction de la continuité dans le jeûne...

< 347 - L'interdiction de s'asseoir sur la tombe

< 348 - L'interdiction de blanchir la tombe et d'élever sur elle une construction

< 349 - L'interdiction formelle pour l'esclave de quitter son maître sans son autorisation

< 350 - L'interdiction d'intercéder dans les châtiments concernant les limites de Dieu

< 351 - L'interdiction de faire ses besoins dans la voie publique, ou dans l'ombre...

< 352 - L'interdiction de déverser ses urines ou autres choses pareilles dans l'eau stagnante

< 353 - La réprobation de faire des préférences à l'un de ses enfants par quelque donation

< 354 - L'interdiction à la femme de porter le deuil d'un mort au delà de trois jours

< 355 - L'interdiction au citadin de vendre pour le campagnard et de sortir à la rencontre...

< 356 - L'interdiction de perdre son argent ailleurs que dans les domaines permis par ...

< 357 - L'interdiction de brandir son arme à la face du musulman...

< 358 - La réprobation de sortir de la mosquée après l'appel à la prière...

< 359 - La réprobation de refuser le parfum sans excuse valable

< 360 - La réprobation de louer en sa présence celui pour qui on craint qu'il ne soit ...

< 361 - La réprobation de sortir d'un pays touché par une épreuve (épidémie) pour...

< 362 - L'interdiction absolue de pratiquer la sorcellerie

< 363 - L'interdiction de prendre avec soi le Coran quand on voyage dans le pays des ...

< 364 - L'interdiction d'employer la vaisselle d'or ou d'argent pour le boire, le manger...

< 365 - L'interdiction à l'homme de porter des vêtements traités au safran

< 366 - L'interdiction d'observer le silence toute la journée jusqu'au soir

< 367 - L'interdiction de s'apparenter à autre que son propre père ou de se dire...

< 368 - Un avertissement à ceux qui commettent ce qui a été interdit par Dieu...

< 369 - Ce que doit dire et faire celui qui a commis un interdit

< 370 - Morceaux choisis et anecdotes

< 371 - La demande de l'absolution de Dieu

< 372 - Ce que Dieu a préparé au Paradis

< Epilogue
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250 - Le livre des invocations - كتاب الدعوات - باب
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Dieu (le Très-Haut) a dit : {Votre Seigneur a dit : "Invoquez-Moi et Je répondrai à votre appel".} (40/60)

{Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement, et avec discrétion. Il n'aime pas les transgresseurs.} (7/55)

{Quand Mes esclaves t'interrogent sur Moi, Je suis proche, répondant à l'appel de qui appelle quand il M'appelle.} (2/186)

{Est-ce Celui qui répond à l'appel de celui qui est acculé par les peines, qui dissipe le mal.} (27/62)

1465. Selon An-nou'màn Ibn Bashir (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "L'invocation est l'adoration même". (Abou Dâwoûd et At-Tirmidhi)

1466. Selon 'âisha (رضي الله عنها), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) aimait de préférence les invocations concises et pleines de sens et s'abstenait des autres formules d'invocation. (Abou Dâwoûd)

1467. Anas (que Dieu l'agrée) rapporte : "La plupart des invocations du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) consistaient à dire : "Seigneur Dieu! Donne-nous dans ce monde une bonne chose et dans l'autre une bonne chose et préserve-nous des tourments de l'Enfer" ". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1468. Selon Ibn Mas'oûd (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait : "Seigneur Dieu! Je Te demande la bonne direction, la piété, la chasteté et d'être au-dessus du besoin". (Mouslim)

1469. Târiq Ibn Ashyam (que Dieu l'agrée) rapporte : "Quand quelqu'un embrassait l'Islam, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) lui enseignait la prière puis lui ordonnait de répéter cette invocation : "Seigneur Dieu! Absous-moi, donne-moi Ta miséricorde, mets-moi sur le droit chemin, assure-moi une bonne santé et procure-moi ma subsistance". (Mouslim)

1470. Selon 'Abdoullâh Ibn 'Amr Ibn Al-'As (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Seigneur Dieu! Toi qui fais passer les coeurs d'un état à un autre, établis fermement nos coeurs dans Ton obéissance". (Mouslim)

1471. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Demandez à Dieu de vous protéger de toute épreuve qui vous écrase, de tout mauvais destin qui vous frappe et de tout malheur dont se réjouissent vos ennemis". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1472. Selon lui encore, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait : "Seigneur Dieu! Améliore-moi ma religion qui est ma protection contre toute erreur. Améliore-moi ma vie ici-bas où se trouve ma subsistance. Améliore-moi ma vie future où je dois absolument retourner. Fais pour moi de la vie une source d'augmentation de tout bien, et fais pour moi de la mort une délivrance de tout mal". (Mouslim)

1473. 'Ali (que Dieu l'agrée) rapporte : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) m'a recommandé de dire: "Seigneur Dieu! Mets-moi sur le droit chemin et sur la voie de la raison"". (Mouslim)

1474. Anas (que Dieu l'agrée) rapporte : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre l'incapacité, la paresse, la couardise, la vieillesse extrême et l'avarice. Je me mets sous Ta protection contre les tourments de la tombe. Je me mets sous Ta protection contre les tentations de la vie et de la mort"".
Dans une autre version il ajoute : "Contre le poids écrasant des dettes et contre la domination des hommes". (Mouslim)

1475. Abou Bakr As-Siddiq (que Dieu l'agrée) dit une fois au Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Apprends-moi une invocation que je prononce dans ma prière".
Il lui dit : "Dis : "Seigneur Dieu! Je me suis fait à moi-même beaucoup de tort. Or nul autre que Toi n'absout des péchés. Absous-moi par une absolution de Ta part. Sois miséricordieux avec moi. C'est Toi, par excellence, L'Absoluteur et Le Miséricordieux". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1476. Selon Abou Moûsa (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait cette invocation : "Seigneur Dieu! Absous-moi de ma faute et de mes actes insensés - de ma prodigalité dans ma conduite - de tout ce que Tu sais mieux que moi. Seigneur Dieu ! Absous-moi de mon sérieux et de ma plaisanterie de ce que j'ai fait par erreur ou en connaissance de cause, et tout cela se trouve en moi. Seigneur Dieu! Absous-moi de mes péchés passés et à venir - de ce que j'ai caché et de ce que j'ai fait au grand jour, de tout ce que Tu sais mieux que moi. C'est Toi qui fais avancer et reculer et Tu es capable de toute chose". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1477. Selon 'âisha (رضي الله عنها), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait dans ses invocations : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre le mal de ce que j'ai fait et contre le mal de ce que je n'ai pas fait". (Mouslim)

1478. Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) rapporte : "Parmi les invocations du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui), il y avait ceci : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre la disparition de Tes bienfaits contre la détérioration de ce que Tu m'as donné comme santé - contre l'arrivée à l'improviste de Ta punition et contre toutes les manifestations de Ta colère"". (Mouslim)

1479. Selon Zayd Ibn Arqam (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre l'incapacité, contre la paresse, contre l'avarice, contre la vieillesse avancée et contre les tourments de la tombe. Seigneur Dieu! Donne à mon âme sa piété et bénis-la, car c'est Toi qui l'as le mieux bénie. C'est Toi son patron protecteur et son maître. Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre une science qui ne fait aucun bien - contre un coeur qui ne se soumet pas à Toi en toute humilité - contre une âme qui n'est jamais satisfaite et contre une invocation qui n'est pas exaucée". (Mouslim)

1480. Selon Ibn 'Abbâs (رضي الله عنهما), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait : "Seigneur Dieu! Je me suis entièrement soumis à Toi. J'ai cru en Toi. Je m'en suis remis en tout à Toi. C'est à Toi que je reviens en toute chose. C'est en Ton Nom que j'ai déclaré la guerre à Tes ennemis et c'est conformément à Ta loi que j'ai jugé. Absous-moi de mes péchés passés et futurs, de ceux que j'ai cachés et de ceux que j'ai commis en plein jour. C'est Toi qui fais avancer et qui fais reculer. Nul dieu autre que Toi".
Certains ajoutent : "Il n'est de force ni de puissance que par Dieu".(Al-Boukhâri, Mouslim)

1481. Selon 'âisha (رضي الله عنها), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) invoquait Dieu ainsi : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre la tentation du Feu - contre les tourments du Feu et contre le mal de la richesse et de la pauvreté". (Abou Dâwoûd, At-Tirmidhi qui dit: bon-authentique)

1482. Selon Ziyâd Ibn 'ilàqa, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre tout ce qu'on réprouve dans les traits de caractère, dans les actes et dans les penchants". (At-Tirmidhi)

1483. Shakai Ibn Houmeyd (que Dieu l'agrée) rapporte : "J'ai dit une fois : "Ô Messager de Dieu! Apprends-moi une invocation".
Il me dit : "Dis : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre le mal de mon ouïe, contre le mal de ma vue, contre le mal de ma langue, contre le mal de mon coeur et contre le mal de mon sperme".(Abou Dâwoûd)

1484. Selon Anas (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre la lèpre, la folie, la lèpre léonine et les mauvaises maladies". (Abou Dâwoûd)

1485. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre la faim car c'est un mauvais compagnon de lit et contre la trahison car c'est un vilain défaut". (Abou Dâwoûd)

1486. On rapporte qu'un esclave qui avait signé un contrat avec son maître pour qu'il le libère contre le paiement d'une somme convenue vint dire à 'Ali (que Dieu l'agrée) : "Je me trouve incapable de payer la somme convenue pour ma libération. Aide-moi donc à la payer".
Il lui dit : "Veux-tu que je t'apprenne des paroles que m'a enseignées le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et, qu'une fois que tu les auras prononcées, Dieu t'acquittera de ta dette même si elle a le volume d'une montagne? Dis : "Seigneur Dieu! Donne-moi de Tes biens licites de quoi m'éviter de rechercher Tes interdits et puisse Ta générosité me dispenser de recourir à tout autre que Toi". (At-Tirmidhi)

1487. 'Imràn Ibn Al-Housayn (que Dieu l'agrée) dit que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) enseigna à son père Al-Housayn deux paroles servant d'invocation : "Seigneur Dieu! Inspire-moi ma pleine raison et protège-moi de mon propre mal". (At-Tirmidhi)

1488. Al-'Abbàs (que Dieu l'agrée) rapporte : "J'ai dit une fois : "Ô Messager de Dieu ! Apprends-moi quelque chose que je demande à Dieu exalté".
Il dit : "Demandez à Dieu la santé et la sécurité".
Je suis resté quelques jours et je vins lui dire de nouveau : "Ô Messager de Dieu! Apprends-moi quelque chose que je demande à Dieu exalté".
Il dit : "Ô 'Abbàs! 0 oncle du Messager de Dieu! Demandez à Dieu la santé et la sécurité dans ce monde et dans l'autre". (At-Tirmidhi)

1489. Shahr Ibn Hawshab rapporte : "J'ai dit à Oum Salama (رضي الله عنها) : "Ô mère des croyants! Quelles étaient les invocations les plus fréquentes que disait chez toi le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui)?"
Elle dit : "La plupart de ses invocations étaient comme suit : "Ô Toi qui fais retourner les coeurs, établis fortement mon coeur dans Ta religion"". (At-Tirmidhi)

1490. Abou Dardà rapporte : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Parmi les invocations de David (sur lui la paix) il y avait ceci : "Seigneur Dieu! Je Te demande Ton amour, l'amour de ceux qui T'aiment et l'oeuvre qui me fait mériter Ton amour. Seigneur Dieu! Fais que ton amour me soit plus cher que ma propre personne, que ma famille et que l'eau fraîche". (At-Tirmidhi)

1491. Selon Anas (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Invoquez beaucoup Le Digne de respect et d'honneur". (At-Tirmidhi)

1492. Selon Abou Oumâma (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) fit une longue invocation dont nous n'avons rien pu retenir.
Nous dîmes : "Ô Messager de Dieu! Tu viens de faire une longue invocation dont nous n'avons pu rien retenir".
Il dit : "Voulez-vous que je vous indique le résumé de tout cela? Dites : "Seigneur Dieu! Je Te demande une partie du meilleur que T'a demandé Ton Prophète Mouhammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et nous nous mettons sous Ta protection contre le plus grand mal contre lequel Ton Prophète Mouhammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui) T'a demandé Ta protection. C'est de Toi seul qu'on demande aide. C'est Toi qui assures tout ce qui suffit pour parvenir aux biens de ce monde et de l'autre. Il n'est de force ni de puissance que par Dieu". (At-Tirmidhi)

1493. Selon Ibn Mas'oûd (que Dieu l'agrée), parmi les invocations du messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) il y avait ceci : "Seigneur Dieu! Je Te demande tout ce qui me donne droit à Ta miséricorde et tout ce qui m'assure Ton absolution. Je Te demande de me préserver de Tout péché, de m'accorder le butin que rapporte toute action de bien et d'obéissance, de me faire gagner le Paradis et de me sauver de l'Enfer". (Al-Hâkim)

قال اللَّه تعالى (غافر 60): {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}.

وقال تعالى (الأعراف 55): {ادعوا ربكم تضرعاً وخفية؛ إنه لا يحب المعتدين}.

وقال تعالى (البقرة 186): {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب؛ أجيب دعوة الداع إذا دعان} الآية.

وقال تعالى (النمل 62): {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء} الآية.

1465 - وعن النعمان بن بشير رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <الدعاء هو العبادة> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.

1466 - وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد جيد.

1467 - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان أكثر دعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

زاد مسلم في روايته قال: <وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه.

1468 - وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يقول: <اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1469 - وعن طارق بن أشيم رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صَلَّى اللَّهُ

عَلَيهِ وَسَلَّم الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: <اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وفي رواية له عن طارق أنه سمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وأتاه رجل فقال: يا رَسُول اللَّهِ كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: <قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني؛ فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك> .

1470 - وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <اللهم مصرف القلوب صرِّف قلوبنا على طاعتك> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1471 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وفي رواية قال سفيان: أشك أني زدت واحدة منها.

1472 - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: <اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1473 - وعن عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال لي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <قل: اللهم اهدني وسددني>

وفي رواية: <اللهم إني أسألك الهدى والسداد> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1474 - وعن أنس رَضيَ اللَّهُ عَنهُ قال كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: <اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات>

وفي رواية: <وضلع الدَّين وغلبة الرجال> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1475 - وعن أبي بكر الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنه قال لرَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: <قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وفي رواية: <وفي بيتي> .

وروي: <ظلماً كثيراً> وروي <كبيراً> بالثاء المثلثة وبالباء الموحدة فينبغي أن يجمع بينهما فيقال: كثيراً كبيراً.

1476 - وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: <اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي؛ وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني؛ أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1477 - وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يقول في دعائه: <اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1478 - وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال كان من دعاء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1479 - وعن زيد بن أرقم رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:

<اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والبخل والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها؛ أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1480 - وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يقول: <اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت>

زاد بعض الرواة: <ولا حول ولا قوة إلا بالله> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1481 - وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: <اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، ومن شر الغنى والفقر> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح. وهذا لفظ أبي داود.

1482 - وعن زياد بن علاقة عن عمه، وهو قُطْبَةُ بن مالك، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: <اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

1483 - وعن شكر بن حميد رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال قلت: يا رَسُول اللَّهِ علمني دعاء قال: <قل:

اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

1484 - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يقول: <اللهم إني أعوذ

بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.

1485 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: <اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.

1486 - وعن عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن مكاتباً جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم لو كان عليك مثل جبل ديناً أداه عنك؟ قل: <اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

1487 - وعن عمران بن الحصين رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم علم أباه حصيناً كلمتين يدعو بهما <اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

1488 - وعن أبي الفضل العباس بن عبد المطلب رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال قلت: يا رَسُول اللَّهِ علمني شيئاً أسأله اللَّه تعالى، قال: <سلوا اللَّه العافية> فمكثت أياماً ثم جئت فقلت: يا رَسُول اللَّهِ علمني شيئاً أسأله اللَّه تعالى، قال لي: <يا عباس يا عم رَسُول اللَّهِ سلوا اللَّه العافية الدنيا والآخرة> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وقال حديثصحيح.

1489 - وعن شهر بن حوشب قال قلت لأم سلمة رَضِيَ اللَّهُ عَنها: يا أم المؤمنين ما أكثر دعاء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم إذا كان عندك؟ قالت: كان أكثر دعائه <يا مقلب القلوب ثبت

قلبي على دينك> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

1490 - وعن أبي الدرداء قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <كان من دعاء داود صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغني حبك، اللهم اجعل حبك أحب إليّ من نفسي وأهلي ومن الماء البارد> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

1491 - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <أَلِظُّوا بـ يا ذا الجلال والإكرام> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ.

ورواه النسائي من رواية ربيعة بن عامر الصحابي، قال الحاكم حديثصحيح الإسناد.

<أَلِظُّوا> بكسر اللام وتشديد الظاء المعجمة معناه: الزموا هذه الدعوة وأكثروا منها.

1492 - وعن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: دعا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئاً، قلنا: يا رَسُول اللَّهِ دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئاً، فقال: <ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقول: اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم، وأنت المستعان وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

1493 - وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال كان من دعاء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <اللهم إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار> رواه الحاكم أبو عبد اللَّه وقال حديثصحيح على شرط مسلم




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